我們終于登上了北臺葉斗峰,這里海拔3061.1米。遠處山巒的樹色深淺不一,那些綠得黑起來的,是成片成片的冷杉,那些黃綠色的是還沒有長起來的林地。附近有散放舒朗的牛群,那些牛有黃色的,有白色的,也有的黃白相間,看上去又悠閑又清爽,搖著尾巴一點也不怕人。在只能容下窄窄的兩輛車并行的路上,有牛竟公然站到車的前面,擋住你的去路。站在這一片高山苔地上,看著那些纖細的花朵,裸露的石頭,石縫里長著紅景天,一小片一小片的水洼,映著藍天在里面。那山那人那牛,那云那樹那石,好一個自然與人和諧靜美的風光啊。此刻,你已全然忘記了剛剛在車上面對陡峭的山路時的緊張,上山的坡路著實有些險峻呢。
當你正為這人世間的和諧美好感慨的時候,站在你身邊的人說話了,那是一個略顯無奈而憂慮的聲音,“現在我們還沒有這片苔地的所有權,那些散放的牛曾經給這里造成很大的破壞,高山苔地的草長起來很難啊,過度放牧會讓這里的生態難以修復。”說話的是五臺山國有林管理局的吳強局長。
吳強在山西林業系統干了30多年,是一個老林業了,他有著一雙發亮的眼睛,一張深沉的臉,總是若有所思的表情。兩天來一直走在他所管轄的林區里,每到一地,他便讓當地的場長向我們介紹情況。走在山路上,他不時地伏下身,用手機拍些小花小草,他是一個敏感和內心豐富的人。他陪我們去了平型關,我們參觀了平型關中心林場冉莊造林工程,參觀了伯強林場砂河北山萬畝綠化工程。平型關屬靈丘縣境內,靈丘因趙武靈王的墓葬而得名,我們對這個地方的認知則來源于耳熟能詳的平型關大捷,林彪和英勇的八路軍115師在這里對日本人打了一場伏擊,取得了共產黨軍隊的第一次抗日勝利,也讓當時的民心為之一振。去平型關林場要路過當年戰爭的主戰場,即使沒有戰爭常識,那道長長的深溝也會讓你感覺到這里的確是打伏擊的好地方。但那周邊的綠色卻讓你從戰爭的血火和殘酷中不會沉浸太久,主人讓你看的也并不是這一紅色的旅游地,他們急于向我們介紹的是他們如何循著當年八路軍的犧牲精神,在打著一場戰勝太行山禿山野嶺的綠色戰。
我們的腳下的晉北干旱少雨,上溯整個山西的歷史,在新中國建立之初,這座著名的省份的綠化率只有2.4%,多處地處不毛,甚至讓你感慨先民的愚鈍,他們為什么會深愛一片生存如此艱難的土地呢?我們在史料中找到了另一個答案,明萬歷年的《清涼山志》記載,直至東漢末年,這里仍是“五百里內,林木茂密,虎豹縱橫,人跡罕至”。大唐的《古清涼傳》記載,此地“茂林清泉,名花異果”“唯高山巨谷,蟠木秀林而已。”
從秦到北周的800年間,五臺山的森林卻一直處在緩慢減少的趨勢。森林減少的原因從北魏開始,北魏孝文帝大興佛教,重視農耕,森林開始不斷地被砍伐。從那以后,整個五臺地區就走上了一次次修復、一次次破壞的惡性循環。在隋文帝時期,這一地區的平地森林已基本無存。但北宋時期,五峰內外,仍然“風聲振林壑”,代縣南山“松柏滿山”,五臺城南“喬森茂翳”,豆村盆地“四面林巒”。五臺山區的林木毀損在明清兩朝達到極點,明代一朝,森林減少,將至殆盡。大明諸帝,毀林建寺,大筑長城,更因瓦剌、俺答部族侵邊破境,平川災民逃入深山,拓坡種糧,山區人口突增。明軍駐扎,再勵墾殖,“投之火一炬,而墾沃土一片。”嘉靖一朝,皇家及奸商大肆濫伐,萬歷初年,更“伐木丁丁”,山林被“砍伐殆盡,所存百之一耳”遂成“萬阜童童”之景。有清一朝,已是只能掃蕩殘山,甚至將罪犯大批流放五臺開荒墾殖,燒荒之火,經旬不息。清末時,五臺的森林覆蓋率已由數百年前的80%,明朝初年的40%下降到不足10%。失去了森林樹木的五臺山,災難降臨,新拓的坡田沃地,終成沙磧裸巖。
災難一次次降臨,生態破壞的惡果反作用于五臺,水旱交織,地力貧瘠,災難在加速。光緒年間,兩次大旱,災民賣兒賣女,出現“食人肉”的慘象。滹沱河、清水河面目變得猙獰,黃濤滾滾。猴鹿絕跡,虎豹無蹤,人參絕滅,茯苓不現。虎豹消失之后,又來了人間的惡狼,日寇侵華。《五臺縣志》記載,抗日戰爭期間, 日軍破壞森林2萬多畝,日本煤礦的坑木盡出于此。當地百姓更伐木當薪,苦苦掙扎。到了民國末年,五峰之內50萬畝林地,天然林只剩167畝,臺懷附近尚有殘林60畝。五臺森林覆蓋率僅為6%。
這里還要提及一個人,就是曾經主政山西的閻錫山,民國六年他曾積極推行“六政三事”,六政是水利、種樹、蠶桑、禁煙、天足和剪發。三事即種棉、造林和牲畜。種樹和造林,成為當時山西的關鍵詞。但五臺山真正的生機出現在1945年7月,華北解放軍占領張家口,接收了偽張北牧場研究所,后成立北岳區林牧場。很難想象,處于戰爭中的新政權,會想到去恢復五臺的生態系統。
吳強說:“目前,我們五臺的森林覆蓋率是52.6%,全區林地總面積212.75萬畝。”
難以置信的數字,如果你知道五臺森林的歷史,你就知道這個數字的改變多么來之不易,史書上記載的80%的森林覆蓋,上千年歷朝歷代都在破壞,我們再重復一下那個揪心的數據,民國末年,這里的森林覆蓋率是6%。五臺的林業人用了70年,讓光禿禿的五臺山重新變綠了。
這里面凝聚了幾代林業人的心血和汗水,站在北臺的葉斗峰,我們的腳下是亞高山的草甸,看著遠處的郁郁綠色,眼中的那綠和上山之前的感覺已大大不同。這里是五臺山的最高峰,也是華北的屋脊,如果遠望山巔,山形如馬鞍形狀,佛教喻為一身雙頭的共命鳥。這個比喻真是智慧無比,一身雙命,人類和森林一身雙頭,合則相諧,分則成災。
望著遠處的山巒,蔥綠之中,行走著白色的羊群,行走著紅色的牛群,那中間仍有刺眼的裸露山地。吳強講著他們的故事,其間我聽到的最有力量的話是——不求所有,但求所綠。
不求所有,但求所綠。綠色已成為五臺務林人的一種信念,一種夢想,一種追求。起霧了,那霧瞬間便籠罩了北斗峰。走在潮濕的濃霧中,我已知道,那白色霧靄的深處遠處都是美麗的綠色,那綠,綠得讓人心喜心醉。
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