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    ◎世界記憶名錄新增的3位中國“成員”,保存著怎樣的記憶?

    旅游資訊 2025-04-19
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    ◎世界記憶名錄新增的3位中國“成員”,保存著怎樣的記憶?

    4月17日,從聯(lián)合國教科文組織傳來好消息——新一批文獻遺產列入《世界記憶名錄》,世界記憶再添寶貴財富。其中包括我國申報的《隨州曾侯乙編鐘》《少林寺碑碣(566—1990)》,以及我國與斯里蘭卡聯(lián)合申報的鄭和遺存《布施錫蘭山佛寺碑(1409年2月15日)》。“世界記憶名錄”是由聯(lián)合國教科文組織于1992年發(fā)起的,旨在實施聯(lián)合國教科文組織法中規(guī)定的保護世界文化遺產的任務,促進文化遺產利用,提高人們對文獻遺產重要性的認識。其所指文獻遺產不僅包括紙莎草紙、羊皮紙、棕櫚樹葉、木片、石片、紙張等傳統(tǒng)載體,還包括錄音、電視電影作品和數字媒體等新型媒體。新增的三位中國“成員”保存著怎樣的記憶?

    隨州曾侯乙編鐘

    此次進入名錄的隨州曾侯乙編鐘,也稱戰(zhàn)國曾侯乙編鐘,是戰(zhàn)國早期曾國國君的一套大型禮樂重器,國家一級文物,1978年在湖北隨縣(今隨州)擂鼓墩曾侯乙墓出土,現(xiàn)藏于湖北省博物館,為該館“鎮(zhèn)館之寶”,被稱為世界第一部有聲“音樂教科書”。

    4月17日在湖北省博物館拍攝的隨州曾侯乙編鐘 新華社記者 肖藝九 攝

    隨州曾侯乙編鐘鐘架長748厘米,高265厘米,全套編鐘共65件,分三層八組懸掛在呈曲尺形的銅木結構鐘架上,最大鐘通高152.3厘米,重203.6千克。它用渾鑄、分鑄法鑄成,采用了銅焊、鑄鑲、錯金等工藝技術,以及圓雕、浮雕、陰刻、髹漆彩繪等裝飾技法。每件鐘均能奏出呈三度音階的雙音,全套鐘十二個半音齊備,可以旋宮轉調。音列是現(xiàn)今通行的C大調,能演奏五聲、六聲或七聲音階樂曲。

    隨州曾侯乙編鐘刻有3755字銘文,以聲音和文字相互印證的方式,保存了2400多年前人類的音樂記憶。它的出土改寫了世界音樂史,是中國迄今發(fā)現(xiàn)數量最多、保存最好、音律最全、氣勢最宏偉的一套編鐘,代表了中國先秦禮樂文明與青銅器鑄造技術的最高成就,在考古學、歷史學、音樂學、科技史學等多個領域產生了巨大影響。

    少林寺碑碣

    少林寺碑碣(566-1990)現(xiàn)存499通,以石碑、塔、柱等為主要載體,尺寸大小與表現(xiàn)形式多元參差,呈現(xiàn)出1424年較為完整連貫的石刻歷史文獻序列,涉及政治、經濟、宗教、軍事、文化等多個方面。

    早期碑碣中的梵文碑、體現(xiàn)“三教合一”的“混元三教九流圖贊碑”、元明時期前來學禪的日本僧人與中國僧人合作留下的多塊碑碣……少林寺碑碣承載的豐富內容見證了中外文化交流與文明互鑒。

    布施錫蘭山佛寺碑

    布施錫蘭山佛寺碑是600余年前由明代著名航海家鄭和下西洋時所立,石碑上記載鄭和船隊在此巡禮圣跡、布施香禮的碑文至今清晰可見。它已成為斯里蘭卡國家博物館的“鎮(zhèn)館之寶”,常有參觀民眾在石碑前駐足,致敬中斯綿延千年的友好交往。

    石碑高144.5厘米,寬76.5厘米,厚12.5厘米,端莊大氣、古色古香。石碑整體呈圓拱形,上部雕刻著五爪雙龍戲珠的圖案,正面長方體四周均以中式花紋雕飾。石碑上共刻有三種文字——古漢字、泰米爾文及波斯文。

    本次入選有著怎樣的重要意義?包括本次入選的文獻遺產,我國目前已有《本草綱目》《黃帝內經》《南京大屠殺檔案》等18項文獻檔案入選《世界記憶名錄》。

    入選世界記憶名錄意味著它們不僅是中國的文化瑰寶,也成為全人類共同的記憶財富。為文化檔案的保護與傳承注入新的動力——聯(lián)合國教科文組織希望通過建立《世界記憶名錄》、授予標識等方式宣傳這些珍貴文獻遺產的重要性,對它們實現(xiàn)有效保管和搶救,進而促進這些人類遺產的廣泛應用。新加入的中國“成員”也必將受到更多的關注和保護。借入選這一重要節(jié)點,五一前夕,少林寺數字檔案展廳將正式面向游客實行常態(tài)化開放。楊紅瑞表示,未來將持續(xù)深化對少林寺碑碣的數字化保護、學術研究和公眾傳播工作。同時將啟動全球少林檔案文獻資源回流工程,進一步豐富和完善少林寺歷史文化的整體面貌。湖北省博物館館長張曉云告訴記者,博物館已將曾侯乙編鐘的聲音檔案電子化,應用于展館展陳。同時,打造的數字文物VR體驗項目也即將上新。彰顯中華文化之于世界學術研究的重要價值——如果不從源遠流長的歷史連續(xù)性來認識中國,就不可能理解古代中國,也不可能理解現(xiàn)代中國,更不可能理解未來中國。作為目前已知唯一的先秦中國官方音樂理論文獻,國際學術界對曾侯乙編鐘及其銘文的研究涉及考古學、歷史學、冶金學、聲學、天文學、古代文字、化學、音樂等領域。保留了中國傳統(tǒng)石刻、書法、繪畫、造像等藝術形式,集結了禪宗、武術、宗教信仰等多元文化信息,少林寺碑碣是世界在語言文字、藝術、宗教信仰和文化交流等方面集體記憶的典型性歷史文獻匯集。這些文獻檔案向全世界訴說著中華民族深厚的歷史底蘊,在學術研究領域有著突出的價值。為世界文化的交流融合提供了寶貴經驗——本次入選的《少林寺碑碣(566—1990)》及《布施錫蘭山佛寺碑(1409年2月15日)》都反映著歷史上不同文明之間的交流對話,在展現(xiàn)中華文明突出的包容性、和平性的同時,更有助于豐富世界記憶遺產的多樣性、展現(xiàn)人類文明的和諧共生。“文化交流合作是國與國建立合作關系的最堅實基礎。”斯里蘭卡外交、外國就業(yè)與旅游部副部長魯萬·拉納辛哈表示,此次申報成功是兩國文化歷史進程中的一個重要里程碑,“它有力提醒著我們,兩國擁有著相同的記憶、相通的歷史,這是維系兩國人民友誼的紐帶。”據悉,以此次《布施錫蘭山佛寺碑(1409年2月15日)》入選為契機,斯里蘭卡和中國將繼續(xù)在考古、教育和旅游等領域進一步合作。

    相關閱讀:

    我國18項《世界記憶名錄》名單

    1.《中國傳統(tǒng)音樂錄音檔案》

    2.《清代內閣秘本檔》

    3.《納西東巴古籍》

    4.《清代科舉大金榜》

    5.《清代“樣式雷”建筑圖檔》

    6.《本草綱目》7.《黃帝內經》

    8.《元代西藏官方檔案》

    9.《僑批檔案——海外華僑銀信》

    10.《南京大屠殺檔案》11.《清代澳門地方衙門檔案(1693—1886)》

    12.《近現(xiàn)代中國蘇州絲綢檔案》

    13.《甲骨文》

    14.《四部醫(yī)典》

    15.《澳門功德林寺院檔案文獻(1645—1980)》

    16.《隨州曾侯乙編鐘》

    17.《少林寺碑碣(566—1990)》

    18.《布施錫蘭山佛寺碑(1409年2月15日)》

    來源:新華視點 新華社 人民日報 河南衛(wèi)視等

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